OS SETE SACRAMENTOS DA IGREJA

Os Sacramentos da nova lei foram instituídos por Cristo e são sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitencia, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimonio. Os Sete Sacramentos atingem todas as etapas e todos os momentos importantes da vida do Cristão: dão à vida de fé dos cristãos origem e crescimento, cura e missão. Nisto existe certa semelhança ente as etapas da vida natural e as da vida espiritual.

Seguindo esta analogia, exporemos primeiramente os três sacramentos da iniciação cristã (Capítulo I), em seguida os sacramentos de comunhão e da missão dos fiéis (Capítulo II), e finalmente os sacramentos que estão a serviço da comunhão e da missão dos fiéis (Capítulo III). Sem dúvida, esta disposição não é a única possível, mas ela permite ver que os sacramentos formam um organismo, a eucaristia ocupa um lugar único enquanto “Sacramento dos Sacramentos’’:” todos os demais sacramentos estão ordenados a este como o seu fim’’.

 

O SACRAMENTO DO BATISMO

O Santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no Espírito.
(“vitae spiritual is ianua”) e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornando-nos membros de Cristo, e somos est sacramentum regenerationis per aquam in verbo - O batismo é o sacramento da regeneração pela água. Na palavra.



O SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO
Juntamente com o Batismo e a Eucaristia, o sacramento da confirmação constitui o conjunto dos “sacramentos da iniciação Cristã”, cuja unidade deve ser salvaguarda. Por isso, é preciso explicar aos fiéis que a recepção deste sacramento é necessária à consumação da graça batismal. Com efeito, “pelo sacramento da confirmação [os fiéis] são vinculados mais perfeitamente á igreja, enriquecidos de força especial do Espírito Santo, e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por palavras como por obras”.

O SACRAMENTO DA EUCARISTIA

A santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a cristo pela Confirmação, por meio da Eucaristia, participam com toda comunidade do próprio sacrifício do Senhor.
Na última ceia, na noite em que foi entregue, nosso salvador institui o Sacrifício Eucaristia de seu corpo e sangue. Por ele, perpetua pelos séculos, até que volte, o sacrifício da cruz, confiando destarte á igreja, sua dileta esposa, o memorial da sua morte e ressurreição; sacramento do amor, sinal da unidade, vínculo da caridade, banquete pascal em que Cristo é recebido como alimento, o espírito é acumulado de graça e nos é dado o penhor da glória futura”



OS SACRAMENTOS DO SERVIÇO DA COMUNHÃO

O Batismo, a Confirmação e a Eucaristia são os Sacramentos da Iniciação Cristã. Fundam a vocação comum de todos os discípulos de Cristo, vocação à santidade e à missão de evangelizar o mundo. Conferem as graças necessárias à vida segunda o Espírito nesta vida de peregrinos a caminho da Pátria.
Dois outros Sacramentos, a Ordem e o Matrimônio, estão ordenados à salvação de outrem. Se contribuem também para a salvação pessoal, é através do serviço aos outros. Conferem uma missão particular na Igreja e servem para a edificação do Povo de Deus.
Nesses Sacramentos, os que já foram consagrados pelos Batismo e pela Confirmação para o sacerdócio comum de todos os fiéis, podem receber consagrações especificas. Os que recebem o sacramento da Ordem são consagrados para ser, em nome de Cristo, “pela palavra e pela graça de Deus, os pastores da Igreja”. Por sua vez, “os esposos cristãos, para cumprir dignamente os deveres de seu estado, são fortalecidos e como que consagrados por um sacramento especial.

O SACRAMENTO DA PENITÊNCIA E DA RECONCILIAÇÃO

“Aquele que se aproxima do Sacramento da Penitência obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja que feriram pecando, e qual colabora para sua conversão com caridade, exemplo e orações”.

A UNÇÃO DOS ENFERMOS

“Pela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbíteros, a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado, para que os alivie e salve. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus.
Pelos Sacramentos da Iniciação Cristã o homem recebe a vida nova de Cristo. Ora, esta vida nós a trazemos “em vasos de argila” (2Cor 4,7). Agora, ela ainda se encontra “escondida com Cristo em Deus” (Cl 3,3). Estamos ainda em “nossa morada terrestre” (2Cor 5,1), sujeitos ao sofrimento, à doença e à morte. Esta nova vida de filho de Deus pode se tornar debilitada e até perdida pelo pecado.
O Senhor Jesus Cristo, médico de nossas almas e de nossos corpos, ele que remiu os pecados do paralítico e restituiu-lhe a saúde do corpo, quis que sua Igreja continuasse, na força do Espírito Santo, sua obra de cura e de salvação, também junto de seus próprios membros. É esta a finalidade dos dois Sacramentos de Cura: o sacramento da Penitência e o Sacramento da Unção dos Enfermos.

O SACRAMENTO DA ORDEM

A Ordem é o Sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos; é, portanto o Sacramento do ministério apostólico. Comporta três graus: o episcopado, o presbiterado e o diaconato.
(Sobre a instituição e a missão do ministério apostólico por Cristo, veja-se acima. Aqui, só se trata da via sacramental pela qual se transmite este ministério).

O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO

“A aliança matrimonial, pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão da vida toda, é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole, e foi elevada, entre os batizados, à dignidade de sacramento, por Cristo”.